Астель

Хотел назвать игру милой, но кажется это прилагательное здесь не подходит. История явно копает глубже, чем просто общение с милой девицей: здесь и про религиозный фанатизм, и про отцов и детей, и про одиночество.

Графику и музыку не могу оценить – я больше по тексту. Язык и стилистика уместно лаконичны, опечатки и ошибки с запятыми встречаются, но ничего критичного нет.

Из того, что раздражало – непропускающиеся катсцены и анимации. Наверное это особенность движка, но не хватает терпения перепроходить одни и те же анимации в ожидании текста и развилок. Увы, закончил своё знакомство, встретив ошибку, блокирующего прохождение одной из веток – оставил инфо в комментарии на странице игры.

Разработчики молодцы. Проект превосходит ожидания от него. ВН строится вокруг значимых социальных проблем: домашнее насилие, религиозный фанатизм, отторжение в группе. При этом подача всех происходящих событий лаконичная, игра держит высокий темп повествования и не пытается натужно выдавить из читателя слезу, прибегая к “щенячьим глазкам”. Кажется даже, что наоборот - история, рассказанная бесцветным и беспристрастным языком без всяких украшалочек показывает картину “как есть”, позволяя читателю самому определиться со своими чувствами. В игре две концовки, отстоящие друг от друга, как полюса Земли. Приятно удивило, что каждая ветка индивидуальна и глубоко проработана (хотя какая-то проработана все же глубже), Астель сообразно реагирует на отношение к ней, пусть и трудно подорвать положительное отношение героя к девушке. Отдельная благодарность художникам и программистам за создание красивой “внешности” у этой истории.

Произведение цельное, на мой взгляд, заявка на топ-3. Использованы преимущества движка RPGMaker: яркие спрайты и звук. Не очень понравился легкий антиклерикальный посыл: в реальности персонажи навроде главного героя (шизы и тульповоды), редко становятся успешными докторами, им не хватает энергии. А священнику в России жениться можно, так что не факт что эта ветка в реальности была бы хуже. Короче, Герман Стерлигов не одобряет. Не до конца раскрыта тема отношений реальной девушки и виртуальной, а также непростых отношений с сокурсниками, как в новелле “Зайчик”.

Отличная (пускай и короткая) визуальная новелла. Игрока полностью лишили возможности ходить, но здесь она и не нужна - главный герой достаточно сломленный для того, чтобы просто плыть по течению, поэтому данный ход с сюжетной точки зрения вполне оправдан. Главная задача геймера - выбрать между суровой реальностью и спасительницей в лице очаровательной тульпы. Есть две сюжетные линии, на которые попадаешь в зависимости от этого решения, причём на некоторых участках они и вовсе пересекаются. Например, ( !!! СПОЙЛЕР !!!) отец Тихон умрёт, если мы выбрали путь священника, и выживет, если мы станем врачом. Очень сильная сцена… Протагонисту сочувствуешь. Вырасти в семье религиозных фанатиков, да ещё и под началом деспотичного отца-тирана - это вообще ужасно :( Играл с озвучкой. Большинство персонажей озвучены очень хорошо (отец ГГ, сам протагонист, Тихон - снимаю шляпу перед людьми, которые дали этим героям голоса ~), но к некоторым есть вопросы. К примеру, актриса на озвучке самой Астель. Мне нравится её нежный голос, но почему она так тараторит? Вообще, иным актёрам озвучки не помешало бы соблюдать интонации и паузы. А то невольно возникает ощущение, что они будто бы хотели текст по-быстрому зачитать и дальше отправиться по своим делам, не в обиду будет им сказано. Также меня напрягали некоторые сценарные моменты. Почему протагониста считали шизиком даже при том раскладе, когда он прогонял Астель? Графика красивая, спрайты сочные, фоны классные. Звуковое сопровождение тоже на высоте. В целом это замечательная и симпатичная игра, которую я готов рекомендовать широкому кругу игроков. Она поднимает непростые вопросы и сделана на очень высоком уровне. Так держать, разработчики ^_^

Даже и не знаю что сказать. Столько усилий… графика, анимация, сквозная многоголосая озвучка. Выглядит игра, несомненно, очень круто. И даже предполагается какая-никакая драма, но… я мысленно не могу не сравнивать это (по очевидной причине) с Finding Paradise. И это очень наглядная иллюстрация того, как же важно построение нарратива. Тут все очень уж скомкано, очень прямолинейно. Эмоциональный контакт героя с тульпой декларирован, но в общем-то не показан. Даже главные герои не раскрыты, я уж молчу про второстепенных. Понятно, что большая часть этих бед от краткости, а просто так в пять раз не увеличишь, но все равно есть ощущение, что силы были потрачены на второстепенное в ущерб главному.

P.S. Чтобы мой отзыв был хоть немного полезным чуть-чуть конструктива:

• опечатка “пастельный режим”
• в той ветке, по которой я прошел, отец Тихон сваливается как снег на голову. Первый раз он упоминается при переезде, причем даже непонятно кто это. Второй - сразу в больнице.
• картинки родителей не очень идут к характерам, особенно отца
• анимации эмоций Астель тоже плохо бьются с тем, что она говорит

Собственно претензии к этой игре те же самые, что и к “Новой жизни”. Оформление выше всяких похвал, а вот сам текст явно не вытягивает.

Думаю, на этой игре я с комментариями закончу. В другие игры по возможности, надеюсь, поиграю, но уже молча. Потому что и время конкурса уходит куда-то, и меня уносит сильно совсем… Да, опять чужой игрой меня, это, вдохновило!

Прочитал комментарии к этому произведению и здесь, и на rpgmakerunion. Очень интересно, когда кому-то всё оказалось очень даже ёмко, а кому-то прям слов не хватило, чтоб проникнуться историей. Кому-то - темпово, кому-то - торопливо, а кому-то - рваный ритм. Выглядит всё это так, как будто для восприятия произведения важно не столько произведение (оно ведь у всех было одно и то же), сколько личность воспринимающего. Вкусовщина!

Лично мне навеяло о “попаданстве” в первую половину 19 века. “Муму”! В хрестоматийном произведении Тургенева тоже веет исходом из тягостной безысходности нахождения во власти жутких нравов безжалостного человека (барыни), не приемлющего ничьих точек зрения, окромя своей.

Интересно, а я ведь тоже, видимо, такой же? Когда-то поработал в вузе преподавателем. С заочниками. Заочники должны были сдавать письменную работу, и я им выкатил такие требования к этой работе:

1. Работа должна соответствовать предусмотренной теме (Например: Браки и разводы в России) и предусмотренному объёму (5-7 страниц).

2. Работа должна содержать хоть какой-то текст с анализом тематических статистических данных с затрагиванием последних полных пяти лет (то есть, если работа сдаётся, условно, в 2025 году, то должна включать статданные хотя бы за 2020-й год). Даже если этот анализ сведётся к простому изложению того, увеличились, сохранились или уменьшились показатели, я объявлял, что всё равно благополучно работу зачту, хотя и добавлял, что в идеале количественному изменению стоит давать качественную оценку (хорошо или плохо, если что-то увеличилось или уменьшилось?). Статданные я, для порядка, предлагал взять с сайта Росстата. Но там проблема - готовые цифры даны большей частью без готовых слов, поэтому даже мной подразумевалось, что студенты в основном будут напирать на цитирование уже готовых писулек из интернета.

3. С нынешними нейросетями данный пункт уже малоактуален, но в то время имел серьёзное значение. Я объявил, что мне всё равно, если студенческие работы будут полностью, без единого авторского слова, совпадать с интернетовскими источниками. Что мне всё равно, какие это будут источники - солидные интернет-издания или всего лишь сайт готовых студенческих рефератов. Зато источников должно быть в таком случае хотя бы два. Пусть даже в работе будет повторяться текст с одного источника на шесть страниц без искажений, но минимум полстраницы текста должно быть ещё и со второго. Причём на оформление ссылок и списка литературы мне опять же плевать, и что я заимствования буду проверять вручную сам через поисковики (в то время, как помню, антиплагиатные системы только зарождались, да и в любом случае студенты сдавали мне работы в бумажном виде). К тому же попутно я собирался проверять статданные на достоверность (многие студенты обычно подделывали года у статданных на более современные).

Думаете, я получил среди студентов репутацию преподавателя, издевающегося над сутью высшего образования, так как установил чрезмерно низкие требования, которые не сможет преодолеть разве что клинический идиот? Ничего подобного! Я получил славу одного из самых жёстких и мерзких гадов, который издевается над студентами своими непомерными запросами. Мне студенты регулярно открыто пеняли, что я придираюсь. Между собой, знаю, они не один раз обсуждали, как я их стойко раздражаю и даже бешу. Двое парней не выдержали и написали жалобу в деканат, что они больше ни на одной кафедре ни от одного из преподавателей не получали такого отношения, как от меня. Естественно! Попробуйте примерить сами мой способ проверки и, должно быть, поймёте, почему другие преподаватели его немножко как бы игнорировали. Он словно бы чем-то ассоциирован с законом Парето: внешне выглядит мелочно, а на самом деле требует уйму затрат всяко больше обычного. Единственное, что в данной ситуации меня грело, так это закономерное чувство, что я своими запросами в век вала информации заставлял студентов хоть немного наработать навыки грузиться валом информации, а не хвататься за первые попавшиеся ссылки. А то был один студент, которому я трижды вынужден был объяснять, что одни и те же слова в разных науках наполнены немного разным смыслом. Например, гипербола - график математической функции, и одновременно - средство художественной выразительности речи. После того, как этот студент наконец-то понял, в каком случае нужное слово соответствует изучаемой им дисциплине, а в каком - нет, он мне ещё дважды сдавал работу, где сквозь весь текст шли обороты вида “я посчитала”, “я проанализировала”, “я сделала” и т.д. Впрочем, я и с такими оборотами его работу бы зачёл (мало ли какая у него там гендерная самоидентификация!), но увы - оба раза обнаруживалось, что сданная этим студентом работа слово в слово повторяет уже несколько лет назад загруженные в интернет рефераты каких-то студенток из совсем других вузов… Так вот, продолжение истории про тех двух парней. Из деканата после их жалобы затребовали с меня объяснительную. Я в ответ расписал примерно всё то же самое, что привёл чуть выше, вплоть до мысли о том, какими умственными способностями нужно обладать, чтоб не справиться с такими требованиями (на всякий случай: указанные двое студентов не могли несколько раз справиться именно с моим третьим пунктом). Загадочно то, что из деканата на мою объяснительную никто ничего не сказал, а через какое-то время указанные студенты-жалобщики совершенно молча и без единой претензии принесли работы, выполненные не просто под мои требования, а даже с большим запасом. Там, судя по корявости, даже было несколько их авторских фраз. Ещё интересней, что примерно через год эти же двое студентов пришли и попросили, чтоб я стал их руководителем по дипломному проекту… Как вы понимаете, из образования в итоге я слинял. Какой, нахрен, руководитель?! По-моему, очевидно, что я только и делаю, что веду себя как соответствующий самому низшему социальному уровню умствования. Где-то там в самом-самом низу копаться - в самых что ни на есть фундаментальных вопросах - вот это реально моё!

Итак, что же я напридумывал себе в голову потенциально раздражающего, а то и бесячего по поводу “Астели”?

Первое: герой главный. Он меня заставляет чесаться. В некоторых комментариях его поименовали примерно так же, как и его окружающие из самого произведения - как бы шизиком. При этом шизофрения у спецов считается крайне сложной и непонятной штукой. В данном случае я соглашусь скорее со спецами, чем не со спецами… Например, есть люди-счётчики, которые мгновенно в уме производят фантастические математические вычисления (типа, взять корень семнадцатой степени из двадцатизначного числа), но по факту просто считывают ниспосылаемые им образы.

https://www.nkj.ru/archive/articles/42970/

Человек-счётчик Урания Диамонди говорила, что считать ей помогает цвет: 0 — белый, 1 — черный, 2 — желтый, 3 — алый, 4 — коричневый, 5 — синий, б — темно-желтый, 7 — ультрамарин, 8 — серо-голубой, 9 — темно-бурый. Процесс вычисления представлялся ей в виде бесконечной симфонии цвета. Счётчики Монди и Кальбюрн ясно видели, как перед их глазами выстраиваются ряды цифр, начертанные чьей-то невидимой рукой. Они лишь читали эту волшебную запись. Счетчику Иноди казалось, будто вместо него считает чей-то голос; пока этот внутренний голос производил вычисления, сам Иноди либо продолжал разговаривать, либо наигрывал на флейте… Сложно ли людей-счётчиков называть шизиками, не способными достигать чего-то значимого в жизни? Насколько знаю, сложно. Люди-счётчики по своему разумению выглядят как некое промежуточное состояние между обычными людьми и шизофрениками, и чаще, как я понял, скатываются в обычных людей, нежели в больных.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%87%D1%91%D1%82%D1%87%D0%B8%D0%BA

Далее, насколько знаю, современное научное общество почему-то из всех видов Видений признало пригожими для себя только как раз математические. Хотя мне, с моим умом, кажется, что и какие-нибудь, допустим, религиозные Видения происходят из той же природы, и что там столь же чёткая и конкретная логика, как и в математических расчётах. Природа Видений, судя по моим данным, достаточно элементарна и напоминает обычное сновидение. То есть какая-то узкая часть мозга активна, и превышает работу мозга по восприятию. Именно поэтому чудо-счётческие способности угасают при расширении сознания, и именно поэтому зауживание сознания постепенно может увести в шизофрению. При шизофрении, по большому счёту, мозг просто не переключается на сколько-либо принципиально новую информацию.

Как итог, главный герой для меня обладает зауженным сознанием по сравнению с обычными людьми, но всё же это не шиза, он ещё способен чему-то учиться.

Второе: крен. Индийский невролог В.С.Рамачандран поделился, как однажды у одного из его пациентов с расщеплёнными полушариями мозга обнаружился феномен: “Представьте себе наше удивление, когда мы столкнулись с тем, что левое полушарие пациента Л. Б сказало нам, что верит в Бога, в то время как правое полушарие сообщило, что он атеист.”

https://www.wikireading.ru/psy/52937

Помимо интересности, вызываемой у меня тем, что для каждого из полушарий уже сложилось представление о свойственном ему типе мышления, я ещё с интересом начал прикидывать, что у большинства людей полушария всё-таки соединены и друг другу что-то постоянно дают. То есть, выходит, потенциально и теизм с атеизмом тоже могут быть сбалансированы так, что они будут дополнять друг друга. Если же у человека психологического баланса нет, то его будет не качать из стороны в сторону, из одной крайности в другую, а будет неуклонно склонять либо в сторону теизма, либо в сторону атеизма.

Так вот, что же я заметил в “Астели” насчёт баланса? В ветке по превращению Лёвы в священника приготовлено испытание для него на правоту религиозности. В ветке по превращению Лёвы в доктора никакого испытания нет. А теперь представьте, если в вузе Лёве расскажут что-нибудь не только о костях или малом круге кровообращения, но и что-нибудь про половые хромосомы. И потом соответствующий каверзный вопрос: “Согласен ли ты с тем, что Бог сначала создал мужчину, и только потом из небольшой мужской части создал женщину? Или же ты согласен с современными данными медицинской науки, что сначала появилась женская хромосома, и только потом небольшая часть женской хромосомы трансформировалась в хромосому мужскую?”. Или, например, Лёве выдадут знания не только про человека, но и про биологию в целом. А потом соответствующий каверзный вопрос: “Согласен ли ты с тем, что Бог сначала создал птиц, и только потом даровал им возможность размножаться? Или же ты согласен с современными научными данными, что сначала живые организмы научились размножаться (появилось яйцо), и лишь только потом появилась курица?”. А можно ещё и не только биологию потрогать, но и что-нибудь из космогонии: “Согласен ли ты с тем, что Бог сначала создал Землю, и только потом - Солнце? Или же ты согласен с современными научными данными, что сначала появилось Солнце, и лишь только потом - Земля?”. Интересно, будет ли после этих вопросов Лёва страдать ровно так же, как из-за неовладения религиозными ценностями? Не будет ли у него угрызений, что священник Тихон в своих проповедях ненароком учил иногда называть белое чёрным, а чёрное - белым?

В общем, у меня ощущение, что баланс между левым и правым полушарием в данном произведении не сошёлся. И если бы я тяготел к именованию белого чёрным, а чёрного белым, то я бы сказал, что баланс нарушен в сторону антиклерикального крена.

Насчёт русской речи. Ошибок хватает.

“Ты должен учится спать один”

“Прости что напугала”

“от чего-то я ей поверил”.

“Я имею ввиду”

“в добавок друг отца.”

И др.

Если мыслить домыслами, то и так сойдёт. Тем более, когда огрехи письменности скрашивает озвучка. Беда в том, что существуют ситуации, где ошибки на самом деле могут оказаться не ошибками. Когда не просто “отчего-то я ей поверил”, а действительно “от чего-то я ей поверил” (но тогда далее приходится расшифровывать это “чего-то”). Показательно подобное ещё на следующих двух примерах:

“Вдруг там… Вдруг там в коридоре демоны.” (Без вопросительного знака в конце данная реплика означает, что говорящий не предполагает, а категорически уверен в наличии демонов в коридоре).

“Ладно! Тогда знаешь, как сделаем!” (При восклицательном знаке вместо вопросительного реплика означает, что тот, к кому обращаются, категорически знает, как сделать, и ему ничего разъяснять уже не надо).

В моих ощущениях обе указанных реплики были использованы автором как вопросительные.

Понравилось, что мы проходим с героем не какие-то события, а всю его жизнь. Такой масштаб нелегко показать, особенно в рамках небольшой игры, но здесь, на мой взгляд, сделано хорошо. Выборы, которые мы делаем в детстве героя, логично влияют на его дальнейший путь, но это влияние не такое очевидное, чтобы было скучно.

Меня даже не смущает, что другие персонажи, кроме Левия, показаны довольно поверхностно. Ведь у нас история именно про Левия и его взаимоотношения с Астель — другие создают условия для развития истории. Сам Левий прописан, как мне показалось, ровно достаточно, чтобы быть живым и достаточно пластичным, чтобы оба его жизненных пути ощущались достоверно. Обе концовки вызывают удовлетворение с ноткой грусти. И остаётся некая недоговорённость: кто же такая была Астель? Маленький одинокий Левий сделал тульпу, сам не зная, как? Загадочно… Но по общему тону сейчас не то чтобы хочется какого-то чёткого ответа, как есть — хорошо.

В общем, добротная история. Разве что, как уже сказали, в одной ветке мы не знакомимся с отцом Тихоном, а потом он вдруг вбрасывается как важный персонаж. Кажется, ещё что-то такое было, не могу вспомнить.

Оформление красивое. Я не люблю анимешный стиль и пиксель-арт люблю тоже немного другой, но технически сделано классно.